Rajneesh Chandra Mohan Jain (hindi ) (* 11. Dezember 1931 in Kuchwada, Madhya Pradesh, Indien; 19. Januar 1990 in Pune, Maharashtra, Indien) war ein indischer Philosoph und Begrnder der Neo-Sannyas-Bewegung. Er nannte sich Mitte der 1960er bis Anfang der 1970er Jahre Acharya Rajneesh, danach bis Ende 1988 Bhagwan Shree Rajneesh und von 1989 bis zu seinem Tod Osho.

Osho verwendete im Laufe seines Lebens verschiedene Namen. Die Annahme derartiger Namen entspricht indischen Gepflogenheiten und ergibt sich im dortigen Kulturbereich als Konsequenz aus der Aufnahme einer spirituellen Lehrttigkeit.[1] Seine Namen knnen folgendermaen in seine Biographie eingeordnet werden:

Im Folgenden wird in jedem von Oshos Lebensabschnitten der Name verwendet, unter dem er zum jeweiligen Zeitpunkt bekannt war.

Chandra Mohan Jain wurde in Kuchwada, einem kleinen Dorf in Madhya Pradesh (Indien), als ltestes von elf Kindern eines Tuchhndlers geboren und die ersten sieben Jahre von seinen Groeltern aufgezogen.[8] Seine Familie, die ihn bei dem Spitznamen Rajneesh oder Raja (Knig) rief, gehrte zur Religionsgemeinschaft der Jainas.[3] Rajneesh war ein aufgewecktes Kind, das gute Schulleistungen erbrachte, gleichzeitig aber auch viel rger mit seinen Lehrern hatte, weil er aufsssig war, oft die Schule schwnzte und seine Klassenkameraden zu allerlei Streichen anstiftete.[3][8]

Rajneesh wurde frh mit dem Tod konfrontiert.[8] Sein geliebter Grovater starb, als er sieben Jahre alt war.[8] Als er fnfzehn Jahre alt war, starb seine Freundin (und Kusine) Shashi an Typhus.[9] Beide Verluste trafen ihn tief; seine spten Teenagerjahre waren von Melancholie, Depressionen und chronischen Kopfschmerzen geprgt.[10] Er lief in dieser Zeit tglich 15 bis 25km und meditierte oft bis zur vlligen Erschpfung.[3]

Als Jugendlicher wurde Rajneesh Atheist; er interessierte sich fr Hypnose und engagierte sich vorbergehend fr Kommunismus, Sozialismus und zwei nationalistische Bewegungen, die fr Indiens Unabhngigkeit kmpften: die Indian National Army und den Rashtriya Swayamsevak Sangh.[3][8] Er las viel und wurde ein hervorragender Debattierknstler.[3] Sein Ruf war der eines egoistischen, hochfahrenden, sogar aufrhrerischen jungen Mannes.[8]

Im Alter von neunzehn Jahren begann Rajneesh sein Studium der Philosophie am Hitkarini College in Jabalpur.[11] Wegen heftiger Streitereien mit einem Lehrer musste er das College verlassen und wechselte darauf zum D.N.Jain College, ebenfalls in Jabalpur.[12] Noch whrend seines Studiums hatte er in Jabalpur am 21. Mrz 1953 beim Meditieren im Bhanvartal-Park in einer Vollmondnacht eine auergewhnliche Erfahrung, in der er sich von Glckseligkeit berwltigt fhlte[3][11] eine Erfahrung, die er spter als seine spirituelle Erleuchtung beschrieb.[9][13]

1955 schloss er sein Studium am D.N.Jain College mit dem Bachelor-Grad ab; 1957 wurde ihm von der University of Sagar der Master-Grad in Philosophie verliehen.[12] Er erhielt sofort eine Anstellung am Raipur Sanskrit College, war aber auch dort schon bald so kontrovers, dass ihn der Rektor aufforderte, sich binnen eines Jahres eine andere Stelle zu suchen er habe einen zersetzenden Einfluss auf die Moralitt, den Charakter und die Religiositt seiner Studenten.[12] 1958 wechselte Rajneesh deshalb zur Universitt Jabalpur, wo er zunchst als Lecturer und ab 1960 als Professor lehrte.[4]

In den 1960er Jahren unternahm Rajneesh, wann immer es ihm seine Lehrttigkeit erlaubte, ausgedehnte Vortragsreisen durch Indien,[4] in denen er Gandhi und den Sozialismus kritisierte.[3] Sozialismus und Gandhi, so sagte er, verherrlichten beide die Armut, anstatt sie abzulehnen.[9] Indien brauche Kapitalismus, Wissenschaft, moderne Technologie und Geburtenkontrolle, um seiner Armut und Rckstndigkeit entkommen zu knnen.[3] Auch zum orthodoxen Hinduismus uerte er sich kritisch: die brahminische Religion sei steril, alle politischen und religisen Systeme seien falsch und heuchlerisch.[9] Mit solchen uerungen machte er sich bei vielen unbeliebt, aber sie brachten ihm auch Aufmerksamkeit.[3] Etwa um diese Zeit begann er, den Titel Acharya zu verwenden.[4] 1966 gab er seine Lehrttigkeit an der Universitt auf und widmete sich von nun an ganz seiner Karriere als Redner und spiritueller Lehrer.[3]

Acharya Rajneesh hielt seine frhen Vortrge auf Hindi; sie zogen deshalb kaum westliche Besucher an.[14] Indische Kommentatoren bescheinigten ihm eine charismatische Ausstrahlung, die selbst auf Menschen, die seinen Ansichten ablehnend gegenberstanden, eine Faszination ausbte.[14] Seine Reden brachten ihm bald loyale Anhnger, darunter eine Reihe wohlhabender Geschftsleute.[15] Rajneesh erteilte individuelle Lebensberatung und erhielt dafr Spenden eine bliche Vorgehensweise in Indien, wo Leute Rat von Gelehrten und Heiligen einholen, hnlich wie Menschen im Westen Psychotherapeuten oder Lebensberater aufsuchen.[15] Dem schnellen Wachstum seiner Praxis nach zu urteilen, scheint er ein ungewhnlich begabter spiritueller Therapeut gewesen zu sein.[15] Mehrmals im Jahr leitete er Meditations-Camps mit aktiven, kathartischen Elementen,[9] und es wurden erste Meditationszentren (Jivan Jagruti Kendras, Lebenserweckungszentren) gebildet.

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